کد مطلب:190191 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:355
ام ابراهیم - ام علی الثقفیة
7- عن زرارة عن ابی جعفر علیه السلام قال: كانت تحته [1] امرأة - من ثقیف -.
و له علیه السلام - منها - ابن یقال له: ابراهیم.
فدخلت علیها مولاة ل ثقیف.
فقالت لها: من زوجك - هذا -؟!
قالت: محمد بن علی.
قالت: ف أن ل ذلك اصحابا- بالكوفة-.
قوم یشتمون السلف [2] و یقولون...
قال: ف خلی سبیلها.
قال: فرأیته - بعد ذلك - قد استبان علیه علیه السلام و تضعضع من جسمه شی ء.
قال: فقلت له: قد استبان علیك فراقها؟!
قال علیه السلام: و قد رأیت ذاك.
قال: قلت: نعم. [3] .
8- عن مالك - بن أعین - [4] قال: دخلت علی ابی جعفر علیه السلام - و علیه ملحفة حمراء (جدیدة) [5] شدیدة الحمرة.
[ صفحه 25]
فتبسمت - حین دخلت -.
فقال علیه السلام: انی [6] اعلم لم ضحكت.
ضحكت من هذا الثوب (الذی هو) [7] علی.
ان الثقفیة أكرهتنی - علیه - و أنا احبها - ف أكرهتنی - [8] علی لبسها.
ثم قال علیه السلام: انا لا نصلی - فی هذا-.
و لا تصلوا فی المشبع المضرج [9] .
قال: ثم دخلت علیه علیه السلام - و قد طلقها-
فقال علیه السلام [10] سمعتها تبرء من علی علیه السلام.
فلم یسعنی أن امسكها- و هی تبرء منه علیه السلام -. [11] .
9- عن أبی الجارود قال: دخلت علی ابی جعفر علیه السلام - هو جالس علی متاع-.
ف جعلت ألمس المتاع بیدی.
فقال علیه السلام: هذا- الذی تلمسه ب یدك - أرمنی.
فقلت له: و ما أنت و الأر منی؟!
فقال علیه السلام: هذا متاع جائت به ام علی - امرأة له -.
فلما كان - من قابل - دخلت علیه. فجعلت ألمس ما تحتی.
فقال علیه السلام: ك أنك ترید أن تنظر ما تحتك؟!
ف قلت: لا. ولكن الاعمی یعبث.
[ صفحه 26]
فقال علیه السلام لی: ان ذلك المتاع كان ل ام علی.
- و كانت تری رأی الخوارج -.
فأدرتها - لیلة - الی الصبح - أن ترجع عن رأیها. و تتولی امیرالمؤمنین علیه السلام.
ف أمتنعت. علی.
فلما اصبحت، طلقتها. [12] .
10- عن عثمان بن عیسی عن رجل عن ابی جعفر علیه السلام انه كانت عنده امرأة تعجبه. و كان لها محبا.
فأصبح یوما- و قد طلقها-.
و اغتم علیه السلام لذلك.
فقال له بعض موالیه: - جعلت فداك - لم طلقتها؟!
فقال علیه السلام: انی ذكرت علیا علیه السلام. ف تنقصته.
ف كرهت أن الصق جمرة من جمر جهنم بجلدی. [13] .
و الجزاء المذكور فی هذا الحدیث الشریف - عبارة عن: ابعادها - ب الطلاق - عن شرف جوار الامام المعصوم علیه السلام. و صیرورتها محرومة بأن تكون من عداد اهل بیته علیه السلام.
و الجزاء الاخر عبارة: عن كون بدنها - لتنقیصها امیرالمؤمنین علیه السلام - جمرة من جمر جهنم - حال كونها فی دار الدنیا- فضلا عن دخولها درك الجحیم فی الاخرة و العقبی - فلا تغفل -.
[ صفحه 27]
و له علیه السلام - منها - ابن یقال له: ابراهیم.
فدخلت علیها مولاة ل ثقیف.
فقالت لها: من زوجك - هذا -؟!
قالت: محمد بن علی.
قالت: ف أن ل ذلك اصحابا- بالكوفة-.
قوم یشتمون السلف [2] و یقولون...
قال: ف خلی سبیلها.
قال: فرأیته - بعد ذلك - قد استبان علیه علیه السلام و تضعضع من جسمه شی ء.
قال: فقلت له: قد استبان علیك فراقها؟!
قال علیه السلام: و قد رأیت ذاك.
قال: قلت: نعم. [3] .
8- عن مالك - بن أعین - [4] قال: دخلت علی ابی جعفر علیه السلام - و علیه ملحفة حمراء (جدیدة) [5] شدیدة الحمرة.
[ صفحه 25]
فتبسمت - حین دخلت -.
فقال علیه السلام: انی [6] اعلم لم ضحكت.
ضحكت من هذا الثوب (الذی هو) [7] علی.
ان الثقفیة أكرهتنی - علیه - و أنا احبها - ف أكرهتنی - [8] علی لبسها.
ثم قال علیه السلام: انا لا نصلی - فی هذا-.
و لا تصلوا فی المشبع المضرج [9] .
قال: ثم دخلت علیه علیه السلام - و قد طلقها-
فقال علیه السلام [10] سمعتها تبرء من علی علیه السلام.
فلم یسعنی أن امسكها- و هی تبرء منه علیه السلام -. [11] .
9- عن أبی الجارود قال: دخلت علی ابی جعفر علیه السلام - هو جالس علی متاع-.
ف جعلت ألمس المتاع بیدی.
فقال علیه السلام: هذا- الذی تلمسه ب یدك - أرمنی.
فقلت له: و ما أنت و الأر منی؟!
فقال علیه السلام: هذا متاع جائت به ام علی - امرأة له -.
فلما كان - من قابل - دخلت علیه. فجعلت ألمس ما تحتی.
فقال علیه السلام: ك أنك ترید أن تنظر ما تحتك؟!
ف قلت: لا. ولكن الاعمی یعبث.
[ صفحه 26]
فقال علیه السلام لی: ان ذلك المتاع كان ل ام علی.
- و كانت تری رأی الخوارج -.
فأدرتها - لیلة - الی الصبح - أن ترجع عن رأیها. و تتولی امیرالمؤمنین علیه السلام.
ف أمتنعت. علی.
فلما اصبحت، طلقتها. [12] .
10- عن عثمان بن عیسی عن رجل عن ابی جعفر علیه السلام انه كانت عنده امرأة تعجبه. و كان لها محبا.
فأصبح یوما- و قد طلقها-.
و اغتم علیه السلام لذلك.
فقال له بعض موالیه: - جعلت فداك - لم طلقتها؟!
فقال علیه السلام: انی ذكرت علیا علیه السلام. ف تنقصته.
ف كرهت أن الصق جمرة من جمر جهنم بجلدی. [13] .
و الجزاء المذكور فی هذا الحدیث الشریف - عبارة عن: ابعادها - ب الطلاق - عن شرف جوار الامام المعصوم علیه السلام. و صیرورتها محرومة بأن تكون من عداد اهل بیته علیه السلام.
و الجزاء الاخر عبارة: عن كون بدنها - لتنقیصها امیرالمؤمنین علیه السلام - جمرة من جمر جهنم - حال كونها فی دار الدنیا- فضلا عن دخولها درك الجحیم فی الاخرة و العقبی - فلا تغفل -.
[ صفحه 27]
[1] اي: كانت تحت نكاح الامام الباقر عليه السلام امرأة من بني ثقيف.
[2] أي: يلعنون الاول و الثاني و الثالت - عليهم اللعنة - و يقولون بكفرهم.
و يذكرون ايضا ما جري علي ايدي هؤلاء الطواغيت الثلاثة - عليهم اللعنة - من الظلم و الجور و العدوان قبال اهل البيت - صلوات الله تعالي عليهم-.
[3] الكافي: ج 5 ص 351.
[4] ما بين النجمتين لم يذكر في مكارم الاخلاق.
[5] ما بين القوسين لم يذكر في البحار و مكارم الاخلاق.
[6] في الكافي و البحار: كأني.
[7] ما بين القوسين لم يذكر في مكارم الاخلاق.
[8] ما بين النجمتين لم يذكر في مكارم الاخلاق.
[9] المشبع: الذي اشبع من اللون.
و ضرج الثوب: صبغه بالحمرة (من بيان العلامة المجلسي - قدس الله تبارك و تعالي روحه القدوسي - في البحار).
[10] في البحار: و قال عليه السلام.
[11] الكافي: ج 6 ص 447 و مكارم الاخلاق: ج 1 ص 243 و في بحارالانوار: ج 46 ص 292 و 293 نقله عن الكافي.
[12] الكافي: ج 6 ص 477.
[13] الكافي: ج 6 ص 55.